القراءات العشر — ما هي ولماذا تعددت؟ دليل شامل للمبتدئ

تعرّف على القراءات القرآنية العشر المتواترة وأئمتها، وسبب تعددها، والفرق بينها وبين اللحن، وكيف تبني الأساس الصحيح لتعلّمها بإتقان.

علوم القرآن — 2026-06-25 — 10 دقائق للقراءة

كثيراً ما يتساءل طالب العلم: «لماذا يقرأ بعضهم القرآن بشكل مختلف قليلاً عن غيرهم؟ أيهما الصحيح؟» والجواب: كلاهما صحيح، بل كلها صحيحة — فتعدد القراءات ليس خلافاً في كتاب الله، بل هو رحمة ووسعة أنزلها الله على هذه الأمة. قال النبي ﷺ: «أُنزل القرآن على سبعة أحرف، كلها شافٍ كافٍ».

في هذا المقال نأخذك في جولة مبسّطة عبر عالم القراءات العشر المتواترة — من هم أئمتها؟ ولماذا تعددت؟ وما الفرق بينها؟ وكيف تبدأ رحلتك في تعلّمها؟

ما هي القراءات القرآنية؟

القراءة في اصطلاح علماء القرآن هي: مذهب يذهب إليه إمام من أئمة القراء مخالفاً به غيره في النطق بالقرآن الكريم، مع اتفاق الروايات والطرق عنه، سواء أكانت المخالفة في نطق الحروف أم في هيئتها.

وللقراءة أن تُقبل ويُحتجّ بها، يشترط فيها العلماء ثلاثة أركان: أن توافق العربية ولو بوجه، وأن توافق رسم المصاحف العثمانية ولو احتمالاً، وأن يصح سندها وتواتره عن النبي ﷺ.

الأئمة العشرة وروايات كل منهم

جمع الإمام ابن الجزري رحمه الله القراءات العشر المتواترة في كتابه «النشر في القراءات العشر» وهي:

1. نافع المدني (ت 169هـ) — روايتاه: قالون وورش. وقراءة ورش هي الأشيع في المغرب العربي وأجزاء من أفريقيا.

2. ابن كثير المكي (ت 120هـ) — روايتاه: البزي وقنبل.

3. أبو عمرو البصري (ت 154هـ) — روايتاه: الدوري والسوسي.

4. ابن عامر الشامي (ت 118هـ) — روايتاه: هشام وابن ذكوان.

5. عاصم الكوفي (ت 127هـ) — روايتاه: شعبة (أبو بكر) وحفص. وقراءة حفص عن عاصم هي الأوسع انتشاراً في العالم الإسلامي اليوم وهي التي يُعلَّم بها في المملكة العربية السعودية.

6. حمزة الكوفي (ت 156هـ) — روايتاه: خلف وخلاد.

7. الكسائي الكوفي (ت 189هـ) — روايتاه: الدوري وأبو الحارث.

8. أبو جعفر المدني (ت 130هـ) — روايتاه: ابن وردان وابن جماز.

9. يعقوب الحضرمي (ت 205هـ) — روايتاه: رويس وروح.

10. خلف البزار (ت 229هـ) — روايتاه: إسحاق وإدريس.

وبهذا تكون القراءات العشر عشرين رواية، وقد اعتنى العلماء بحفظ هذه الأسانيد المتصلة إلى النبي ﷺ جيلاً بعد جيل.

لماذا تعددت القراءات؟

السبب الرئيسي هو أن القرآن الكريم نزل على سبعة أحرف تيسيراً على القبائل العربية المختلفة التي تتباين في لهجاتها ومخارج حروفها. ثم جمع الصحابة رضي الله عنهم القرآن في مصحف واحد يحتمل كثيراً من هذه القراءات، وتناقلتها الأمة بالسند المتصل.

وتعدد القراءات لا يعني اختلافاً في المعنى المراد دائماً، بل كثيراً ما يكون في الإمالة والمد والإدغام والإظهار وصفات الحروف — وقد يكون في اختيار لفظة على أخرى كلتاهما صحيحتان منقولتان.

قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: «القراءات السبع أو العشر كلها منزّلة من عند الله، وكلها قرآن، ليست إحداهن أصح من الأخرى».

أمثلة على الفرق بين القراءات

قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} — قرأها عاصم وأبو جعفر ويعقوب وخلف بـ «مَالِكِ» بالألف، وقرأها الباقون بـ «مَلِكِ» بدون ألف، وكلتاهما صحيحتان متواترتان.

قوله تعالى: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ} — يمدّ بعض القراء كلمة «الرحمن» مداً مشبعاً بينما يُقصره آخرون وفق أحكام المد في رواياتهم.

كلمة {الصِّرَاطَ} — تُقرأ بالصاد عند أغلب القراء، وعند حمزة وخلف تُقرأ بإشمام الصاد زاياً في بعض الطرق.

هذه الفروق دقيقة وعميقة، ولا يُتقنها إلا من درس على يد معلم مجاز حامل للسند الصحيح.

ما الفرق بين القراءة الصحيحة واللحن؟

اللحن هو الخطأ في تلاوة القرآن الذي لا سند له ولا أصل في رواية معتمدة. أما القراءة المتواترة فهي المنقولة بسند صحيح عن النبي ﷺ.

فمن قرأ بحفص عن عاصم — وهي القراءة الشائعة — فلا يُعدّ ذلك لحناً، ومن قرأ بورش عن نافع — وهي قراءة أهل المغرب — فلا يُعدّ ذلك خطأً بل هو قرآن صحيح متواتر.

إنما اللحن هو قراءة كلمة بتشكيل خاطئ يُغيّر المعنى أو نطق حرف من غير مخرجه الصحيح، وهذا ما تعالجه دروس التجويد وتصحيح التلاوة.

كيف تتعلم القراءات وتأخذ الإجازة؟

تعلّم القراءات يسير في مراحل متتالية لا يُتجاوز ترتيبها:

المرحلة الأولى: إتقان حفظ القرآن كاملاً وإجادة أحكام التجويد وتصحيح التلاوة برواية حفص عن عاصم — وهذا هو الأساس الذي لا غنى عنه.

المرحلة الثانية: دراسة كتب القراءات مثل «متن الشاطبية» لقراءات السبع و«متن الدرة» لباقي القراءات العشر، على يد معلم مجاز.

المرحلة الثالثة: القراءة الفعلية على الشيخ رواية رواية حتى يأذن لك بالإجازة — أي يمنحك شهادة تُثبت سندك المتصل بالنبي ﷺ.

والسند هو سلسلة الشيوخ المتصلة من المتعلم إلى المعلم إلى شيخه وهكذا حتى تصل إلى رسول الله ﷺ — وهي ميزة تنفرد بها هذه الأمة في حفظ العلم.

دور جمعية فلق في مسيرة القراءات

جمعية فلق لتحفيظ القرآن الكريم في خميس مشيط تُعدّ طلابها للمراحل الأولى والأساسية في هذه المسيرة: تحفيظ القرآن كاملاً، وتصحيح التلاوة، وتعليم أحكام التجويد — بإشراف معلمين ومعلمات متقنين مؤهلين.

من أتمّ هذه المراحل في جمعية فلق وأجاد التلاوة وأتقن التجويد، يكون قد بنى الأساس الصحيح ليبدأ رحلة القراءات العشر على يد مشايخ متخصصين.

التسجيل في جمعية فلق مجاني تماماً — للرجال والنساء والأطفال — في مركز الحفائر بخميس مشيط.

خلاصة

القراءات العشر كنز من كنوز هذه الأمة، تواترت عن نبيها ﷺ بأسانيد لا تنقطع. فهمها يُعمّق ارتباطك بكتاب الله، والسعي إلى الإجازة بها من أرفع ما يتقرب به العبد إلى ربه.

ابدأ الطريق الصحيح من أوله: أتقن حفظك وتجويدك في حلقات جمعية فلق، فإن كل رحلة ألف ميل تبدأ بخطوة.